Reprise. Si l’on a vendu de la 2e dîme pour une pièce d’argent (147)Cf. Babli, Qidushin 54b et que, dans l’intervalle de temps entre la livraison des fruits et la réception de l‘argent, ils ont doublé de valeur et coûtent 2 pièces, on commence par payer la pièce due, et la pièce gagnée constitue de la 2e dîme (148)Consommable à Jérusalem. Au cas contraire, si l’on a vendu pour 2 pièces et que dans l’intervalle de temps la valeur est tombée à une seule pièce, on paiera les 2 pièces dues de la façon suivante: l’une en profane (servant au rachat du prix actuel) et l’autre en argent de 2e dîme. Si le vendeur est un ignorant (soupçonné de négligence pour la dîme) on peut lui donner la 2e pièce en dîme de doute. Si en opérant le rachat de la 2e dîme on n’a pas formulé cet acte, cela ne fait rien, selon R. Yossé (c’est valable); selon R. Juda, il est indispensable de le déclarer. De même, si en parlant avec sa femme de ce qui concerne son acte de divorce (149)Cf. Qidushin 6a, ou son acte de mariage, on lui remet un tel acte, sans faire la déclaration formelle, cela suffit, selon R. Yossé; mais, selon R. Juda, la déclaration est indispensable.

R. Inia bar Sisi s’étant rendu auprès de R. Yona lui dit: rachète ma 2e dîme avec ce sela. R. Yona ajouta: si tu veux le reprendre, prends-le; et plus tard il le reprit (ce don fictif n’avait eu lieu qu’en vue de faciliter le rachat, sans le 5e). R. Yona dit alors: j’ai mesuré la 2e dîme selon l’estimation, et si j’avais voulu reprendre la pièce pour moi, il n’eut rien dit; c’est pourquoi je l’ai restituée, afin d’indiquer par là que c’est un vrai don.

Notre Mishna (§ 6) ne saurait être conforme à l’avis de R. Simon b. Gamliel, puisqu’il dit ailleurs (150)Tossefta sur Maasser Sheni, 4: l’acquisition de la seconde dîme équivaut à son rachat (contrairement à notre Mishna qui annule en ce cas l’opération faite).

R. Yossé dit au nom de R. Eléazar: le propriétaire n’est pas tenu d’ajouter le 5e au second sela servant à l’échange d’une 2e dîme déjà rachetée (la pièce étant à l’acquéreur, cela équivaut au rachat d’objets d’autrui). Comme R. Eléazar le regardait étonné, R. Yossé lui dit: tu n’as pas à me regarder étonné, puisque R. Ila le reconnaît aussi, conformément à ce qu’a dit R. Yohanan: chaque fois que la 2e dîme avec l’équivalent de rachat n’appartient pas au propriétaire, il n’est pas dû de 5e supplémentaire (lui seul le doit sur son bien).

Que faut-il dire explicitement? En s’adressant à sa femme on dira: voici ton divorce, ou ''voici ton contrat'', et de même ici l’on dira: ''voici le rachat de la 2e dîme''.

R. Zeira, R. Hiya b. Aboun, R. Aba b. Tahlifa au nom de R. Oshia, disent: la discussion n’a lieu dans notre Mishna que lorsqu’ils ont détaché leur pensée de tel objet pour le reporter sur un autre; mais s’ils continuent à s’occuper du même objet, l’acte est valable.